Le scepticisme et la foi

En résumé

L’évolution du terme "scepticisme", lui-même assez tardif dans la philosophie antique, a fini, notamment à travers l’utilisation de la figure de Voltaire, par lui donner le sens d’opposition aux croyances religieuses. Dans la version caricaturale de cette acception, Monsieur Homais, l’inénarrable pharmacien de Madame Bovary, représente l’esprit fort qui prétend ne faire confiance qu’aux certitudes de la raison et de la science. La réalité historique du scepticisme fut tout autre. Le pyrrhonisme originel respectait les rites religieux et, s’il est vrai que les Néoacadémiciens tournaient en dérision la divination, cela ne les empêchait pas d’épargner la religion de la cité. Avec l’arrivée du monothéisme, le scepticisme devint, dans ce qu’on appelle le fidéisme, le complément indispensable de la foi, chez Philon d’Alexandrie, ou, au contraire, chez Saint Augustin, l’occasion pour la foi de montrer ce qu’elle contient en elle-même de puissante rationalité. Une plongée érudite aux sources antiques du doute !